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道教中度人不可胜数的灵宝天尊

道教中度人不可胜数的灵宝天尊

因着道家创始人老子在《道德经》中曾经提出的宇宙起源之理论:"道生一,一生二,二生三,三生万物",道教认为道教神祗们皆都缘起于无处不在而又无形的"道"。在道教神汕谱系中有着最至高地位的"元始天王",便就是有一炁而化生为三淸的,又由元始天王化生出三位至高无上的尊神,即三淸境中的天宝君元始天尊、灵宝君太上道君和道德天尊,也就是道教最尊贵的"三清"。

在至淨"三淸"中,灵宝天尊出现的最晚,然而他的地位却可谓是"一神之下,万神之上",在道教初期的尊神中甚至都在太上老君之上。

灵宝天尊又称上淸大帝、玉宸大道君。按照道经的记载,其身世跟佛教中的释迦牟尼佛颇为桕似。在久远的古代,灵宝天尊托胎干两方绿那玉国一名洪氏女子的胎中,经过三千七百年之后才降生在这个国家的一座山岳附近,名为器度。器度长大后,领悟了大道的真谛。为了追求更高深的道,他便坐到一棵枯萎的桑树下,凝神思考了一百天。就在这时,元始天尊下凡,把十部记载了髙深道法的经书传授于他。

于是,器度跟随元始天尊游历十方,宣扬道法,度化有缘之人无数。游历归来后,元始天尊便把遭法传授给他,并賜予其尊号为灵宝天尊。从此,灵宝天尊便广为宣传经策,将其学之道传于万世。其间,度人不可胜数。山此,他一举跻身于道教神仙的最髙集团,治理玄都玉京,身边亦有30万金童玉女侍卫,更得于万神入拜。

据传说,元始天尊所宣讲的道法,许多部是由灵宝天尊整理而传世的。他降下金科宝篆、三洞仙经,并把这些经策传给真人们,让他们再传给天下万国。

故而,道经认为灵宝天尊就是"道"的化身。而在道家人的心中,他是无处不在,充满在万物之中的,这和佛教的"法身"释迦牟尼佛确实颇有些相似。

史料也是如此记载,说灵宝天尊就是道的根本,其为元始天尊的受道弟子。太上老君还尊其为师呢。

如果还是与佛教诸神灵相比较的话,灵宝天尊在道教中的地位和佛教中的观音菩萨类似。因在道法世界中,凡是遇见有缘好学、清教疑难的人,

他都会尽心地加以训诲。他有二十六变、七十二化的神通。

人们想要见他,他就会随着人们所渴求的念失出现,无论此人身在何处。

在三淸殿中,灵宝天尊位居元始天尊左位,手持太极图或玉如意,象征混沌始辨、阴阳初分的"太极"状态,即宇宙形成的第二大世纪。故其圣诞为阴生阳消、昼长夜短的夏至日。

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